学术研究的“庖丁精神”

精华 分类 :  科研机构社区- 学术问答 2017-07-15 65 0

　我国先秦时期有一位杰出的工匠，他完美地体现了工匠精神的深刻内涵，为我们作出了垂范、树立了榜样——他就是成语“庖丁解牛”中的庖丁。我们在研读《庄子·内篇》中的《庖丁解牛》一文时，无不为庖丁的工匠精神所震撼。当前，我国的学术研究正需要庖丁这样的匠人精神。

　　首先学习庖丁的敬业精神。庖丁是屠宰牛的工匠，他热爱自己的职业，勤勤恳恳，磨炼手艺，勤于思考，细心观察工作对象，达到了由表及里、见人之所不能见的境界。我们从事学术研究也应这样，爱岗敬业，踏实勤恳，认真钻研业务。这是一个科研工作者最起码的职业精神。如果每位科研工作者都热爱自己的职业，并愿为之奉献终身，我们有理由坚信我国的科研水平和创新水平定会突飞猛进，取得令世人瞩目的成果。正如庖丁一样，解牛之时，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”。这种境界正是我们每一位科研工作者所需要的。

　　其次学习庖丁精益求精的精神。庖丁解牛技艺所达到的境界不是一朝一夕、一蹴而就能做到的，而是需要长时间的学习和在实践中不断积累经验。这个过程必然要付出比他人更多的努力和辛劳，其中也必然会有失败和沮丧，只有确立目标，长期坚持不懈地付出，才能使技艺不断精进，达到令人赞叹的地步。

　　正如庖丁对文惠君所言：“臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁树立的目标是高远的，他所追求的是“道”，是总结规律、上升到哲理的高度去思考一些现象，而非一般的技术、技巧。正如“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下”的道理，我们在确立科研目标时也一定要高远，不能为了科研而科研，只有这样才能真正进步。

　　庖丁说：“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”庖丁解牛的技艺最后达到了出神入化的境地。我们从事学术研究也应该像庖丁一样不断学习总结，在日积月累中不断提高自己的研究能力。

　　我们从庖丁“始臣之解牛”、“三年之后”、“方今之时”这三个不同的时间段看出，庖丁在学习解牛的过程中，始终严格要求自己，不断使技艺精进，没有停滞不前的现象。这也启示我们，从事学术研究不能满足现状、止步不前，要不断提高自己的研究能力，不断超越自我，更新自己的学术认知。如此，才能使科研能力日臻完善，不断攻克学术难题。

　　再次学习庖丁守正创新的精神。庖丁对于解牛技艺的学习，是在守正基础上的创新。“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱！”这就是说，庖丁解牛是根据牛体固有的经络骨架进行的，不违背牛体组织结构，所以，他解牛技艺的刀法是在遵循牛体本身规律的基础上提高的，并非根据自己的主观臆断来解牛。

　　在这种思想的指导下，庖丁的技艺达到了“恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎”的境界。学术研究又何尝不是如此呢？只有在遵守学术规范、尊重前人研究成果、遵循学术规律的基础上的研究，才是真正意义上的学术创新。赵逵夫先生就说：“所有研究都是在前人基础上进行的，学术上的重大成果、重大突破更是如此。研究需要推进，不过必须遵循科学规范，在继承前人的基础上创新……我以为，学术研究在强调创新的同时，还应强调守正，要做到在守正前提下的创新。”赵先生的话是很有启发意义的。

　　最后，学习庖丁持之以恒的韧劲。从古至今，任何一项技能和手艺的掌握都不是轻而易举的，必须经过长期的艰苦学习和练习才能获得，要有持之以恒的韧劲坚持到底。庖丁对文惠君说：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”从这句话可以看出，庖丁从事解牛的工作至少在19年以上，解牛的数量也多达数千头，我们不能不为庖丁持之以恒的韧劲所折服。从事学术研究更需要像庖丁一样持之以恒的韧劲。因为学术研究是一项长期的工作，需要我们不断地实验和论证，最终得出科学的结论，这一过程如果没有持之以恒的韧劲是无法做到的。

　　总之，“庖丁解牛”的故事启示我们在学术研究上要时刻具备和发扬工匠精神，只有这样我们的学术之路才会越走越宽广。